Epístola sobre la unicidad absoluta

COLECCIÓN IBN ARABI N°9

“Tú eres Él, sin que dejes de ser tú y sin que Él sea tú”.
El maestro persa Awhad al-Din Balyani nos entrega uno de los textos más radicales y deslumbrantes de la mística universal. No es un libro de teorías complejas, sino un grito de despertar: una invitación directa a reconocer que no existe nada más que la Realidad Única.

Este pequeño tratado, destila la doctrina de la Unidad del Ser (Wahdat al-Wujud) hasta su esencia más pura y cortante, ha sido tradicionalmente atribuido a Ibn Arabi, tanto por los copistas musulmanes como por los especialistas occidentales. La introducción de este libro intenta, a partir de fuentes árabes y persas, esclarecer la personalidad y la enseñanza de Awhad al-Din Balyani.
Es un texto diseñado para demoler las ilusiones del ego y revelar que el buscador, el camino y la meta son, en verdad, una sola y misma cosa.

La experiencia del No-Dualismo

La Risalat al-Ahmadiyya actúa como un espejo implacable que disuelve la dualidad entre el Creador y la creación. A través de sus páginas, Balyani explora:

• El reconocimiento del Ser: La audaz propuesta de que conocerse a uno mismo no es un proceso de "llegar a ser", sino de "dejar de no ser".
• La disolución del "Yo": Un análisis sobre cómo la idea de un "yo" separado es el único velo que nos impide ver la Verdad que ya somos.
• La identidad divina: Una exposición poética y lógica sobre la frase: “Solo Dios ve a Dios”, transformando la percepción del lector de manera irreversible.

Lo que hace atractivo a este tratado es su brevedad y su potencia inmediata. Es un libro que no se lee con la mente, sino con el núcleo del ser. Para el lector que busca respuestas directas y sin rodeos sobre la naturaleza de la iluminación, la obra de Balyani es el punto de llegada definitivo.

Acerca del Autor

Awhad al-Din Balyani

(fallecido en 1287) También conocido como Abu ‘Abdallah Balyani, fue un eminente santo y místico persa originario de la región de Fars (región persa conocida como Shiraz). Miembro de una influyente estirpe de maestros espirituales, Balyani es recordado en la historia del sufismo como el exponente más directo de la doctrina de la Unidad Absoluta.

Se sabe muy poco sobre él con certeza y su nombre solo se conoce actualmente en círculos académicos o sufíes. 

A diferencia de otros autores que construyeron complejos sistemas filosóficos, la enseñanza de Balyani se caracteriza por una brevedad fulgurante y una claridad que no admite concesiones a la dualidad.
Balyani fundó una rama de la orden Kazaruniyya que se extendió por el sur de Irán. Su santuario en la ciudad de Balyanse convirtió en un centro de peregrinación para aquellos que buscaban la "gnosis directa".

Durante siglos, la obra maestra de Balyani, la “Epístola sobre la Unicidad Absoluta”, se incluyó en casi todas las colecciones de obras de Ibn Arabi bajo el título de Kitab al-Alif. Fue la investigación moderna (liderada por expertos como Michel Chodkiewicz) la que devolvió la autoría a Balyani, demostrando que la Verdad no tiene dueño y puede brotar igual en Murcia que en Persia.
La influencia de Ibn Arabi se extendió hacia el Este y la de Balyani hacia el Oeste, encontrándose en el corazón del sufismo persa y otomano. Muchos maestros posteriores comentaron a ambos simultáneamente, considerando a Balyani como la "prueba viviente" de que las teorías de Ibn Arabi eran experiencias reales y alcanzables.

La inclusión de la obra de Balyani dentro de las colecciones de Ibn Arabi no fue un error descuidado, sino una decisión deliberada y fundamentada en la naturaleza misma de la transmisión de la sabiduría mística.