Libro 27 del Iḥya ‘ulum ad-dīn

La vivificación de las ciencias de la religión  

¿Cuál es la verdadera frontera entre el uso legítimo de los bienes materiales y la esclavitud del alma frente a la acumulación? El célebre maestro Imam Al-Gazzali nos ofrece uno de los tratados más lúcidos y vigentes de su obra cumbre, Ihya ulum ad-din (La vivificación de las ciencias de la religión).

Con una asombrosa agudeza psicológica y espiritual, Al-Gazzali analiza las raíces de la codicia, el miedo a la escasez y los peligros éticos de la opulencia. Lejos de proponer un ascetismo ciego, el autor desentraña el verdadero valor de los recursos: la riqueza no es un mal en sí misma, sino un instrumento cuya utilidad radica en el desapego interior y en el servicio al prójimo. A través de este texto, el lector aprenderá a identificar los sutiles engaños del ego (nafs) ante las posesiones y a cultivar la generosidad como la llave maestra para la paz del corazón.

Esta traducción al español acerca a los buscadores espirituales, estudiantes de filosofía y amantes de la literatura mística universal una guía atemporal para sanar la relación con el mundo material y reorientar la existencia hacia lo eterno.

Acerca del Autor

Iman Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali 

(1058–1111) teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa.
Conocido en Occidente como Al-Gazzali y honrado en el mundo islámico con el título de Hujjat al-Islam (la Prueba del Islam), nació en Tus, la actual Irán. Fue la mente más brillante de su tiempo, alcanzando la cima del prestigio intelectual como rector de la Universidad Nizamiyya de Bagdad.

Sin embargo, en el apogeo de su fama, Al-Ghazali sufrió una profunda crisis espiritual que le impidió incluso hablar. Comprendió que el conocimiento puramente intelectual no bastaba para alcanzar la verdad divina. Abandonó su posición, sus bienes y su familia para vivir diez años como un buscador errante y asceta, viajando por Damasco, Jerusalén y La Meca. De esta renuncia nació su obra más grande, Ihya Ulum al-Din (La Vivificación de las Ciencias de la Religión), donde logró la hazaña histórica de reconciliar la ley islámica, la filosofía y la experiencia mística del sufismo.

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