Libro 9 del Iḥya ‘ulum ad-dīn

La vivificación de las ciencias de la religión

Ocupa un lugar central en el trabajo de Al-Gazzali, Ihyaʿulum ad-din (“La vivificación de las ciencias de la religión”) pues expone el corazón vivo de la práctica espiritual islámica: la invocación constante de Dios y el diálogo íntimo del siervo con su Señor.

En esta obra, Al-Gazzali reúne y ordena los adkar (recuerdos devocionales) y las daʿawat (súplicas) transmitidos del Profeta (saws) y de los primeros piadosos, explicando su sentido interior, sus momentos apropiados y su efecto sobre el alma. No se limita a enumerar fórmulas, sino que muestra cómo el recuerdo sincero purifica el corazón, fortalece la fe y orienta cada instante de la vida hacia la presencia divina.

Con su estilo característico —a la vez sobrio, profundo y pedagógico—, el Imām enseña que la verdadera invocación no es solo pronunciación de palabras, sino atención del corazón, humildad interior y conciencia permanente de Dios. Este libro se convierte así en una guía práctica para quien desea transformar sus actos cotidianos en adoración, y hacer del recuerdo de Dios el eje de su vida espiritual.

Una obra esencial de la espiritualidad islámica clásica, destinada tanto al lector que se inicia en el camino como a quien busca renovar y profundizar su relación con Dios.

Acerca del Autor

Iman Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali 

(1058–1111) teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa.
Conocido en Occidente como Al-Gazzali y honrado en el mundo islámico con el título de Hujjat al-Islam (la Prueba del Islam), nació en Tus, la actual Irán. Fue la mente más brillante de su tiempo, alcanzando la cima del prestigio intelectual como rector de la Universidad Nizamiyya de Bagdad.

Sin embargo, en el apogeo de su fama, Al-Ghazali sufrió una profunda crisis espiritual que le impidió incluso hablar. Comprendió que el conocimiento puramente intelectual no bastaba para alcanzar la verdad divina. Abandonó su posición, sus bienes y su familia para vivir diez años como un buscador errante y asceta, viajando por Damasco, Jerusalén y La Meca. De esta renuncia nació su obra más grande, Ihya Ulum al-Din (La Vivificación de las Ciencias de la Religión), donde logró la hazaña histórica de reconciliar la ley islámica, la filosofía y la experiencia mística del sufismo.

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