Los perjuicios de la lengua
Kitab afat al-lisan
Libro 24 del Iḥya ‘ulum ad-dīn
La vivificación de las ciencias de la religión
Parte del célebre trabajo de Al-Gazzali, Ihyaʿulum ad-din (“La vivificación de las ciencias de la religión”). En esta obra magistral desvela los peligros que se ocultan en el uso irresponsable de la palabra. La lengua, afirma, es a la vez instrumento de guía y fuente de perdición; con ella el ser humano recuerda a Dios o incurre en el pecado del olvido.
Al-Gazzali examina con profundidad las múltiples faltas verbales —la calumnia, la mentira, la murmuración, la adulación, la disputa, la ostentación— y muestra cómo cada una corrompe el corazón y debilita la sinceridad de la fe. A través de ejemplos, hadices y reflexiones espirituales, el Imam revela que la vigilancia sobre la lengua es una de las
llaves esenciales del camino hacia la purificación interior.
No es solo una advertencia moral, sino una guía para el alma: un llamado a custodiar la palabra, ennoblecer el silencio y recordar que toda expresión humana debe orientarse hacia la Verdad divina.
Acerca del Autor
Iman Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali
(1058–1111) teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa.
Conocido en Occidente como Al-Gazzali y honrado en el mundo islámico con el título de Hujjat al-Islam (la Prueba del Islam), nació en Tus, la actual Irán. Fue la mente más brillante de su tiempo, alcanzando la cima del prestigio intelectual como rector de la Universidad Nizamiyya de Bagdad.
Sin embargo, en el apogeo de su fama, Al-Ghazali sufrió una profunda crisis espiritual que le impidió incluso hablar. Comprendió que el conocimiento puramente intelectual no bastaba para alcanzar la verdad divina. Abandonó su posición, sus bienes y su familia para vivir diez años como un buscador errante y asceta, viajando por Damasco, Jerusalén y La Meca. De esta renuncia nació su obra más grande, Ihya Ulum al-Din (La Vivificación de las Ciencias de la Religión), donde logró la hazaña histórica de reconciliar la ley islámica, la filosofía y la experiencia mística del sufismo.
Detalles
| ISBN | 978-631-67720-2-2 |
|---|---|
| Dimensiones | 22,5 x 15,5 cm |
| Tapa | Blanda |
| Páginas | 232 |
| Traducción | Lic. Abdul Qader Mouheddine |
Los perjuicios de la lengua - Iman Al-Gazzali
Los perjuicios de la lengua
Kitab afat al-lisan
Libro 24 del Iḥya ‘ulum ad-dīn
La vivificación de las ciencias de la religión
Parte del célebre trabajo de Al-Gazzali, Ihyaʿulum ad-din (“La vivificación de las ciencias de la religión”). En esta obra magistral desvela los peligros que se ocultan en el uso irresponsable de la palabra. La lengua, afirma, es a la vez instrumento de guía y fuente de perdición; con ella el ser humano recuerda a Dios o incurre en el pecado del olvido.
Al-Gazzali examina con profundidad las múltiples faltas verbales —la calumnia, la mentira, la murmuración, la adulación, la disputa, la ostentación— y muestra cómo cada una corrompe el corazón y debilita la sinceridad de la fe. A través de ejemplos, hadices y reflexiones espirituales, el Imam revela que la vigilancia sobre la lengua es una de las
llaves esenciales del camino hacia la purificación interior.
No es solo una advertencia moral, sino una guía para el alma: un llamado a custodiar la palabra, ennoblecer el silencio y recordar que toda expresión humana debe orientarse hacia la Verdad divina.
Acerca del Autor
Iman Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali
(1058–1111) teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa.
Conocido en Occidente como Al-Gazzali y honrado en el mundo islámico con el título de Hujjat al-Islam (la Prueba del Islam), nació en Tus, la actual Irán. Fue la mente más brillante de su tiempo, alcanzando la cima del prestigio intelectual como rector de la Universidad Nizamiyya de Bagdad.
Sin embargo, en el apogeo de su fama, Al-Ghazali sufrió una profunda crisis espiritual que le impidió incluso hablar. Comprendió que el conocimiento puramente intelectual no bastaba para alcanzar la verdad divina. Abandonó su posición, sus bienes y su familia para vivir diez años como un buscador errante y asceta, viajando por Damasco, Jerusalén y La Meca. De esta renuncia nació su obra más grande, Ihya Ulum al-Din (La Vivificación de las Ciencias de la Religión), donde logró la hazaña histórica de reconciliar la ley islámica, la filosofía y la experiencia mística del sufismo.
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| Traducción | Lic. Abdul Qader Mouheddine |
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