COLECCIÓN IBN ARABI N°8

“Quien conoce a Dios, se siente extraño entre los hombres”.
En esta obra, el Doctor Máximo, Ibn Arabi, rescata del olvido y la leyenda la figura de Dhul-Nun al-Misri, el místico egipcio que es considerado el primer gran maestro en hablar de la Marifa (el conocimiento directo o gnosis).

Ibn Arabi no sólo redacta una biografía; construye un relato hagiográfico vibrante donde los milagros, las sentencias de sabiduría y la búsqueda inalcanzable de la Verdad se entrelazan para mostrarnos el camino de un "loco de Dios" que supo leer los signos de la Divinidad tanto en los desiertos como en las antiguas ruinas de Egipto.

El retrato de un maestro de corazones

A través de la pluma de Ibn Arabi, descubrimos a un Dhul-Nun polifacético y profundo:

• El alquimista del espíritu: La conexión de Dhul-Nun con la antigua sabiduría egipcia y su capacidad para transformar el plomo de la ignorancia en el oro de la sabiduría espiritual.
• El lenguaje de la creación: Relatos sobre cómo Dhul-Nun conversaba con los animales y la naturaleza, reconociendo que todo en el universo está en constante estado de oración.
• La gnosis como destino: Ibn Arabi analiza las enseñanzas de Dhul-Nun sobre el amor puro y el conocimiento intuitivo, sentando las bases de lo que siglos después sería la gran metafísica sufí.

Lo que hace atractiva a esta obra es que une a dos gigantes: el autor más importante del sufismo (Ibn Arabi) escribiendo sobre el maestro más carismático de los orígenes (Dhul-Nun). Es un libro de lectura ágil, lleno de anécdotas inspiradoras y parábolas que llegan directamente al corazón del buscador moderno.

Acerca del Autor

Ibn Arabi

(Murcia 1165 - Damasco 1240) Místico sufí, filósofo, sabio, poeta y un viajero inagotable (recorrió Al-Ándalus, el norte de África, Turquía y Oriente Medio), vivificó el sufismo, la corriente mística islámica que aboga por la profundización en el propio yo como modo de llegar al conocimiento de lo divino.

La producción escrita de IbnʿArabī es casi inabarcable: cuatrocientas obras -se estima- de las que apenas se conservan unas doscientas.

Escribió también más de mil poemas. Es una figura cuya doctrina metafísica y hagiológica marcan un antes y un después en la historia del sufismo. Sin apartarse un ápice de la sunna profética y de la letra del Corán el Sheij al-Akbar, “el maestro supremo”, nos propone una visión de la realidad, a veces alusiva y paradojal —superadora de todo enfoque dialéctico—, que no ha dejado de asombrar y suscitar comentarios y hasta controversias hasta el presente.