Libro 6 del Ihya ‘ulum ad-din

La vivificación de las ciencias de la religión

“Los misterios del ayuno y sus elementos importantes” es parte del célebre trabajo de Al-Gazzali, Ihyaʾ ´ulum ad-din (“La vivificación de las ciencias de la religión”), Al-Gazzali se centra en la práctica del ayuno (siyam) y en sus dimensiones espirituales y éticas, uno de los pilares fundamentales del Islam.

Con su característico enfoque que combina profundidad espiritual y claridad práctica, Al-Gazzali subraya que el verdadero propósito del ayuno no es solo la abstinencia física de comer, beber y satisfacer deseos, sino también la purificación del alma y el autocontrol.

Clasifica el ayuno en tres niveles: el ayuno de los comunes, que consiste en la abstinencia externa; el ayuno de los selectos, que incluye la vigilancia de los sentidos contra el pecado; y el ayuno de los más selectos, que implica la dedicación total a Dios, apartándose de todo lo mundano. También enfatiza la importancia de la intención sincera, la reflexión y la adoración durante el ayuno, especialmente en el mes de Ramadán, como medio para acercarse a Dios y fortalecer la fe.

Acerca del Autor

Iman Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali 

(1058–1111) teólogo, jurista, filósofo y místico de origen persa.
Conocido en Occidente como Al-Gazzali y honrado en el mundo islámico con el título de Hujjat al-Islam (la Prueba del Islam), nació en Tus, la actual Irán. Fue la mente más brillante de su tiempo, alcanzando la cima del prestigio intelectual como rector de la Universidad Nizamiyya de Bagdad.

Sin embargo, en el apogeo de su fama, Al-Ghazali sufrió una profunda crisis espiritual que le impidió incluso hablar. Comprendió que el conocimiento puramente intelectual no bastaba para alcanzar la verdad divina. Abandonó su posición, sus bienes y su familia para vivir diez años como un buscador errante y asceta, viajando por Damasco, Jerusalén y La Meca. De esta renuncia nació su obra más grande, Ihya Ulum al-Din (La Vivificación de las Ciencias de la Religión), donde logró la hazaña histórica de reconciliar la ley islámica, la filosofía y la experiencia mística del sufismo.

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