En el seno de las tendencias de la mística musulmana de los siglos IX y X, dos grandes movimientos se oponen fundamentalmente: la Vía de la reprobación y la Vía
del sufismo. Los Malāmatiyyat —los hombres de la reprobación— defendieron la opinión contraria a la mayor parte de las tesis y prácticas de los sufíes.

Los hombres de la reprobación persiguieron con una lucidez implacable las formas más diversas y sutiles de complacencia y de exhibición espiritual. A sus ojos, la verdadera vida interior era “un secreto entre el Señor y el servidor". Para ellos el “yo" es aborrecible y todas las formas de complacencia e hipocresía un obstáculo en el
progreso espiritual. Por esta razón exaltarán la virtud de la sinceridad, enérgica y heroica, capaz, como la fe, de realizar milagros.

Acerca del Autor

Ibn al-Husayn al-Sulami

(932-1021) Nació en Nisapur, sufí y árabe místico, hagiógrafo y tradicionalista (erudito que recoge y transmite hadices). Autor de numerosas obras, fue uno de los primeros biógrafos de los sufíes.

Sus padres eran sufíes. Él fue iniciado así en el camino espiritual, por sus padres, pero también por su abuelo materno Abu ´Amr Isma´il ibn Nujayd, quien era un eminente miembro de los malamatiyya. Entre sus maestros se encuentran Abu-l Qasim Nasrabadi, un tradicionista de Nisapur.

Pronto, uno de los discípulos de su abuelo, Abu Sahl al-Su´luki (de quien también se dice que le transmitió la jirqa), lo faculta para transmitir el sufismo. Sulami formó a muchos eruditos en los campos del sufismo, la historia y el hadiz, y su influencia como maestro y biógrafo abarcó varias generaciones de sufíes.

Entre sus discípulos se encuentran Abu l-Qasim al-Qusayri, Abu Nu´aym y Abu Bakr al-Bayhaqi.

Sulami ha viajado mucho por Irak; Hamadan, Ray, Merv, Hijaz y otros lugares. Está será la ocasión de numerosos contactos con sufíes y eruditos. Durante la última parte de su vida, construyó un pequeño hospicio sufí (janqah) que recibía a los sufíes para retiros.

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