“La mayoría de las almas duermen; la misión del maestro es despertarlas”. Esta premisa define el corazón de la obra en prosa de Rumi, el místico persa y fundador de los derviches giradores. Su legado, recopilado en manuscritos que datan de 1316, es hoy una pieza imprescindible para comprender la profundidad del sufismo.

A diferencia de los ulemas de su tiempo, que recelaban de la apertura de su doctrina, Rumi democratizó la espiritualidad. Su invitación es clara: transitar un camino donde la música, la danza y la poesía no son meros adornos, sino vehículos hacia el éxtasis místico y la unión con lo divino.

El espejo de la enseñanza espiritual

Estos textos —nacidos de diálogos íntimos con sus discípulos— fluyen entre el ensayo y la narración. Su propósito era pedagógico y cercano: explicar al pueblo los misterios del Corán o los hadices proféticos mediante la palabra viva.

El título de la obra, que puede traducirse como "Él contiene lo que contiene" o "Todo está allí", condensa una verdad universal: la profundidad de una enseñanza la define quien la recibe. En palabras del maestro de Konya:

“Las palabras solo despiertan un eco en ti; no son más que la sombra de la realidad... un pretexto”.

La esencia de Rumi es, ante todo, una lección de tolerancia absoluta. Su mensaje nos recuerda que, aunque los senderos sean múltiples y diversos, el destino final es único.

Acerca del Autor

Yalal al-Din Rumi

(1207-1273) Místico, poeta, musulmán y erudito religioso persa nacido en Balj, en el Jurasán, es el más célebre de los poetas sufíes y uno de los grandes maestros espirituales de la humanidad.
Su principal obra, el “Masnavi”, es un extenso poema filosófico que conforma una verdadera epopeya mística que se dice tiene el poder de hechizar a sus oyentes. También son conocidos sus cuartetas, “Rubaiyat”, y sus gazales, dedicados a su maestro Shams al-Din de Tabriz.

Su obra en prosa, el “Fihi ma Fihi”, compuesta a partir de las conversaciones mantenidas con sus discípulos, es fundamental para la comprensión de su pensamiento en particular y del sufismo en general.

Fundó la orden de los derviches giradores (mevlevi) quienes, a través de la música y de la danza (sama), buscan la comunión espiritual con la divinidad y el conocimiento de la Verdad.

Detalles